{"id":2255,"date":"2014-05-07T16:30:14","date_gmt":"2014-05-07T16:30:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lealta-azione.it\/?p=2255"},"modified":"2014-05-07T16:30:14","modified_gmt":"2014-05-07T16:30:14","slug":"lectura-dantis-alighieri-tra-presente-passato-e-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lealta-azione.it\/home\/2014\/05\/07\/lectura-dantis-alighieri-tra-presente-passato-e-futuro\/","title":{"rendered":"Lectura Dantis \u2013 Alighieri tra presente, passato e futuro"},"content":{"rendered":"


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\nSi \u00e8 svolta marted\u00ec 6 maggio presso l\u2019Universit\u00e0 degli Studi di Milano la conferenza \u201cLectura Dantis: Dante Alighieri tra presente, passato e futuro\u201dorganizzata dai ragazzi del Fronte Universitario.\u00a0<\/span>A fare gli onori di casa Stefano Pavesi (in rappresentanza del Gruppo Alpha) ed Emilio Cornelio (in rappresentanza di Azione Universitaria), i quali hanno sottolineato l\u2019importanza della figura di Dante Alighieri nel solco della Tradizione italiana ed europea.
\n<\/span>Le giovani studentesse di studi umanistici Chiara Telmon e Chiara Macchi hanno invece tracciato un quadro storico e filosofico della vita e dell\u2019opera di Dante.<\/p>\n

Nato nel 1265 da una famiglia della piccola nobilt\u00e0 fiorentina, Dante cresce in un periodo storico di profonde trasformazioni caratterizzato dalla lotta tra guelfi e ghibellini, e dalla lotta interna tra guelfi bianchi e guelfi neri. Gli anni \u201980 sono gli anni in cui l\u2019Autore scrive \u201cVita Nova\u201d e incontra Cavalcanti e Brunetto Latini. Sono anchegli anni dell\u2019incontro con Beatrice, la cui morte nel 1290 segna la conversione\u00a0 religiosa di Dante e il suo percorso di studi teologici, con le frequentazioni del collegio di Santa Croce e Santa Maria Novella. Della vita di Dante non si pu\u00f2 non menzionare l\u2019impegno politico, culminato nel 1300 con la sua ascensione alla carica di priorato nel consiglio comunale fiorentino. Coinvolto nel conflitto tra bianchi e neri, seguir\u00e0 l\u2019esilio comminato da Papa Bonificio VIII.
\n<\/span>Nel 1315 a Dante viene offerto il rientro dall\u2019esilio a Firenze, a condizione che rinunciasse all\u2019attivit\u00e0 politica: con estrema dignit\u00e0 rifiuta questa offerta. Morir\u00e0 nel 1321.
\n<\/span>La Divina Commedia \u00e8 l\u2019opera che rende Dante ancora oggi uno degli autori pi\u00f9 conosciuti nel mondo. In origine chiamata solo \u201cCommedia\u201d (in contrapposizione alla tragedia, qui si parte da un inizio infelice caratterizzato dall\u2019Inferno per arrivare ad un finale felice caratterizzato dal Paradiso), il termine\u201cDivina\u201d viene aggiunto dal Boccaccio ma diventa ufficiale solo nel corso del \u2019500.\u00a0<\/span>
Per quanto riguarda il profilo filosofico, il capolavoro di Dante consiste nell\u2019avere unito la filosofia classica di Aristotele con la teologia Cristiana:possiamo collocare l\u2019opera dantesca nel solco della Scolastica di San TommasoD\u2019Acquino. In Dante troviamo una miriade di riferimenti, dalla filosofia aristotelica fino ad Averro\u00e8, passando alla rivalutazione del mondo pagano insenso positivo. Per Dante la Cristianit\u00e0 non sorge in opposizione ad esso,semmai a sua integrazione: il razionalismo filosofico \u00e8 arricchito cos\u00ec di una prospettiva mistica. Vi si pu\u00f2 trovare anche la filosofia tolemaica dell\u2019uomo come centro dell\u2019universo. Il carattere poliedrico dell\u2019opera di Dante venne infatti evidenziato da Hegel il quale parl\u00f2 appunto di \u201ccarattere essenzialmente filosofico della Divina Commedia\u201d.<\/span><\/p>\n

Il professor Del Nero, docente al Liceo Leonardo Da Vinci di Firenze, affermato studioso di Dante, ha esordito riportando la definizione che della Divina Commedia diede Filippo Tommaso Marinetti : \u201cun verminaio di glosse\u201d. Con queste parole il padre del futurismo spiegava l\u2019accanimento dei moderni contro l\u2019opera di Dante. Eppure, ha ricordato il professore, la Divina Commedia va letta con i canoni dei tempi in cui fu scritta, e non certo con i canoni (discutibili) dei suoi detrattori di oggi. Cos\u00ec non vanno certo prese sul serio le polemiche su un Dante \u201cpoliticamente scorretto\u201d che qualche solone ha alzato negli ultimi tempi.<\/p>\n

Sostenitore della diarchia Papato (potere spirituale) \u2013 Impero (poteretemporale) Dante non esita a condannare le interferenze nel potere temporale di Bonifacio VIII come rottura di un equilibrio naturale. Nel Settecento Gianbattista Vico colloc\u00f2 Dante insieme a Sheakspeare e Omero come autori identificati dell\u2019anima di un popolo.
\n<\/span>Il significato che Dante attribuiva alla cultura era quello di spina dorsale di un popolo, non certo di una moda da svendere al migliore offerente.<\/span><\/p>\n

La conferenza si \u00e8 conclusa con la lettura del Terzo Canto dell\u2019Inferno, quello del cerchio degli ignavi, cio\u00e8 di coloro che nella vita non hanno avuto il coraggio di schierarsi e che nell\u2019aldil\u00e0 trovano il disprezzo sia di Dio che del Diavolo.<\/p>\n

Una lettura che ha catturato il pubblico, arricchito non solo di nozioni storiche su quella che \u00e8 la nostra Tradizione ma soprattutto di un esempio di cultura che diventa azione.
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E proprio nel solco dell\u2019esempio di Dante, il Fronte Universitario continua la sua battaglia nel nostro Ateneo.
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